O assassinato de George Floy
e uma análise distante da complexa questão
Ultimamente, muitas pessoas estão preocupadas, e para alguns é muito difícil entender ou encontrar uma razão porque na sociedade moderna ou pós-moderna de hoje existem tantos atos de racismo, violência familiar e crimes sexuais como nunca antes visto. Na verdade, o que temos certeza é que o mundo está experimentando uma taxa crescente de violência, agressão e maldade de pessoas em todo o mundo, por exemplo:
– A) Menino de 9 anos é morto pela mãe, que já havia cortado o pênis há um ano (1), no Brasil;
– B) Entre abril e julho, gangues armadas pró-governo e a polícia cometeram abusos generalizados contra os manifestantes, a maioria dos quais desarmados. Esses abusos incluíram execuções extrajudiciais, na Nicarágua (2);
– C) Um homem é preso por dirigir embriagado em Renca, Chile, foi retirado da van da polícia, agredido por três policiais que o espancaram com os punhos e dedos dos pés em diferentes partes do corpo, incluindo a cabeça. (3);
– D) Um homem que passou seis minutos pedindo ajuda, em Paysandú, Uruguai, foi sufocado pelos guardas de um shopping center. (4);
-E) George Floyd morre “durante uma prisão policial”, segundo a polícia, “parecia embriagado”, segundo a versão oficial da Polícia, o homem resistiu, e em um vídeo de 10 minutos filmado por uma testemunha, um o policial mantém Floyd no chão, que, de certa altura, diz: “Não me mate”. (5)
É claro que este último fato não é um caso isolado nos Estados Unidos ou no mundo, e eu poderia até dizer que não é uma questão de raça, religião, sexo, idade, filosofia política ou condição econômica, eles fizeram parte do nosso civilização … “A violência não foi alheia aos processos da vida cotidiana ou de transformação social na América Latina: violenta foi a conquista, escravidão violenta, independência violenta, processos violentos de apropriação de terras e expropriação de sobras.
Mas hoje estamos falando de um processo diferente e singular que se refere à violência criminal e urbana. ”(6), mas que também poderia representar uma continuidade daquelas lutas antigas por liberdade, independência e propriedade. Na verdade, a violência hoje parece mais próxima de nós do que antes, e isso pode ser devido à presença da mídia em nossas vidas hoje, redes sociais e muitos veículos de comunicação – que não só naturalizam, mas também nos bombardeiam em nossas casas e em nossas celulares com violência excessiva, que às vezes até tentam justificar-, protegidos pela espiral da comunicação, protegidos pelo anonimato, rapidamente, pelo imediatismo moderno, promovem atos e práticas inadequadas, que revitalizam e exaltam o ódio e a violência formas de convivência.
Diante de uma realidade tão dura, a humanidade hoje parece estar mudando sua forma de ver as desigualdades e tem saído às ruas para exigir o fim de certas práticas tradicionalmente violentas, pensando que se certas formas de tratar os outros sempre existiram, agora isso tem o que fazer. mudança.
Acho que o mundo moderno reinterpretou o conceito de luta social e analisa: “o que significa reivindicar direitos quando você não tem? Significa traduzir para a língua dominante, mas não ratificar seu poder, mas expô-lo e resistir à sua violência cotidiana e encontrar a linguagem pela qual reivindicar os direitos aos quais ainda não se tem direito ”. (7), porque por incrível que pareça, ainda há pessoas que se sentem sem direitos e por isso pedem o fim da opressão que os reprime ”.
É responsabilidade de todos nós, por meio dos governos dos Estados, que os legitimemos para o uso racional, progressivo e proporcional da força pública para nos dar segurança, em princípio – sem distinção de raça, gênero, idade, social classe, ideologia, religião ou qualquer outra diferença pessoal-, pelo livre exercício de nossos direitos como pessoa, preservando a liberdade de todos a qualquer custo, inclusive exigindo deles uma mudança nos paradigmas que consagram e preservam o autoritarismo de força acima dignidade humana, razão e a própria vida: “O combate e o controle da violência não figuram como uma tarefa prioritária em suas estratégias, nem foram desenvolvidos esquemas de políticas ativas para além das intervenções policiais e judiciais tradicionais … e suas possibilidades de controle ajudam a explicar a fraca resposta de governos e suas instituições para um problema tão delicado e de longo alcanc
Em suma, devemos começar a prestar atenção aos nossos verdadeiros desejos, medir o impacto psicofisiológico do ambiente em nossas atitudes, refletir sobre as mudanças em nossos comportamentos e questionar quanta influência a mídia exerce sobre cada um de nós (tradicionais e moderno), tanto no curto quanto no longo prazo; precisamos pensar se discriminar, desqualificar, degradar e humilhar os diferentes é a melhor forma de enfrentar as diferenças, ou teremos que assumir que as melhores pessoas são aquelas que aproveitam as diferenças e a complementaridade; Por fim, teremos que nos perguntar se submeter-se a um grupo de poder ilegítimo é a coisa certa a fazer, ou é necessário gerar novos espaços de participação para deixar de preservar esses regimes de poder sexual, de gênero, de família, dominação trabalhista, política e até policial., que não só motivam a violência social, mas muitas vezes preservam, para legitimar sua existência e autoridade mal interpretada, PORQUE VIOLÊNCIA É VIOLÊNCIA, NÃO IMPORTA DE ONDE VEM, PORQUE É IMPOSTA OU QUEM IMPOSTA ISTO.
Referencias:
1 – https://istoe.com.br/esquartejado-pela-mae-rhuan-teve-penis-cortado-ha-um-ano/
6 – La nueva violencia urbana de América Latina – Roberto Briseño-León / Revista DOSSIÊ de Sociología, ano 4, nº 8, jul/dez 2002, p.34-51, Porto Alegre, Brasil.
7 – PERFORMATIVIDAD, PRECARIEDAD Y POLÍTICAS SEXUALES – Judith Butler / AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana, Volumen 4, Número 3. Septiembre-Diciembre 2009. Pp. 321-336, Madrid.
8 -Violencia en América Latina Epidemiología y Costos – Juan Luis Londoño y Rodrigo Guerrero / Red de Centros de Investigación de la Oficina del Economista Jefe (BID) Documento de Trabajo R-375, Agosto 1999.
* Publicado en Revista BH IN PRESS, de Minas Gerais, Brasil https://issuu.com/revistabhinpress/docs/bh_in_press_jul_2020?fbclid=IwAR0o-4oGb520AGWpcL9v4JPrm_rsPIYmWkkICcP1_6v3VVSnb1HLu5gOm5M
Produtor e documentalista, investigador, escritor, jornalista e amigo da natureza.