Muchos de los inmigrantes árabes que llegaron al continente se asentaron en estas zonas donde el intercambio de productos, servicios y dinero era más intenso.
Continuando con el análisis iniciado en la columna anterior, y resaltando la extemporaneidad de algunas cuestiones que hacen a la particularidad de las fronteras, debemos señalar que otras ciudades de frontera se constituyeron y crecieron de forma diversa pero similar (entre ellas Artigas, fundada en 1852; Aceguá en 1863, y Rivera en 1867), siguiendo el principio rector del post-colonialismo: se aprovechaban como base las guardias militares establecidas para frenar el avance de los portugueses y combatir el contrabando, y se ocupaban así los márgenes de los límites determinados por las líneas divisorias -creación imaginaria y política que divide a una nación de otra, pero que no pueden separar a las personas con muros, alambrados o fuertes patrullajes armados-. El escenario positivo constituido por estas nuevas naciones aún sin una identidad propia, (y carentes, por tanto, de los consecuentes nacionalismos extremos que llevan al chauvinismo y la discriminación), facilitaron el establecimiento de estas corrientes migratorias en las fronteras de Brasil y Uruguay.
En el este
En tal sentido, cabe resaltar el aporte que han hecho a la diversificación etnográfica de Chuy-Chuí -a diferencia de otras partes del país-, los inmigrantes procedentes del Medio Oriente que se establecieron en el poblado binacional compuesto por el recientemente formado Chuy (reconocido como pueblo 1938) y el poblado de Chuí (aún perteneciente al Municipio de Santa Vitoria do Palmar), y desde allí encauzaron sus vidas, emprendieron y se volvieron motores del crecimiento económico y comercial de un lugar que recién nacía.
Nadie sabe a ciencia cierta cómo se fundó la comunidad palestina de Chuí; algunos evocan la llegada del primer inmigrante en 1955, pero en Velázquez ya se constataba la presencia de “turcos” en 1918. Según otras fuentes, la fuerza migratoria más importante llegó huyendo del conflicto árabe-israelí que se desató en 1948, tras la partición de Palestina en dos estados, y del agravamiento del escenario geopolítico en su zona de origen en 1967, con la Guerra de los Seis Días.
La busqueda
Muchos de los inmigrantes árabes que llegaron al continente se asentaron en aquellos lugares donde el intercambio de productos, servicios y dinero era más intenso; otros optaron por zonas con fácil acceso al mar mediante puertos, y otros se ubicaron en ciudades fronterizas. La mayoría de ellos eran palestinos, sirios y libaneses que se instalaron en Chuí (Brasil) y sólo unos pocos lo hicieron del lado uruguayo. Y fue quizás en gran medida gracias a esa fuerza de superación y voluntad traída por los que migraban, que en 1995 Chuí se emancipó del Municipio vecino e inició su proceso de crecimiento firme y franco a nivel político, urbanístico y comercial, tornándose hoy día en uno de los puntos más importantes del comercio regional para empresarios de ambas orillas.
O Chanceler
Otro aspecto admirable ha sido la convivencia religiosa en estas zonas de convergencia que hemos dado en llamar terceras zonas: aquí se practica el islamismo, el cristianismo y diversos cultos de origen afro, todas coexistiendo de una forma pacífica tan ejemplar que ha sido asunto de columnas en medios de prensa internacionales. Tal es así que el 27 de setiembre de 2001, momento en que el mundo entero miraba con recelo la presencia de musulmanes en el hemisferio occidental, la comunidad de Chuy-Chuí (conformada por líderes de diversas religiones, representantes políticos de todas las banderas, comerciantes de los dos lados de la frontera y ciudadanía en general) se congregaron para una caminata y acto público que cerró con la plantación de un olivo en el cantero central de la Avenida principal, como forma de dar al mundo un único e incuestionable mensaje de paz.
Años más tarde, el 11 de setiembre de 2011, esta comunidad se volvió a manifestar públicamente con otra caminata y posterior instalación de una placa recordatoria con la frase: “Bem-vindos a Fronteira da Paz”, al pie del mismo olivo plantado diez años atrás, expresando y reafirmando una vez más, con el apoyo de toda la sociedad chuiense, su convicción y deseo de paz. En ese contexto, el hoy extinto, ex-Prefeito de Chuí, Hamilton Silvério Lima, expresó lo siguiente: “Queremos mostrar que esta frontera es una frontera de paz, que la gente que vive aquí es de buen corazón y de paz, y que tenemos la esperanza que lo que ocurrió el 11 de setiembre de 2001, nunca más acontezca. Ésta es una manifestación de mucha paz”.
Finalmente, no está de más recordar la importancia que en algún momento tuvieron estas comunidades fronterizas para el gobierno nacional, concretamente cuando el 19 de agosto de 2014 (en el marco de la llegada a Uruguay de refugiados de Guantánamo), el Canciller Luis Almagro, conjuntamente con autoridades de la Dirección de Asuntos Limítrofes de la Cancillería, visitó Chuy y Chuí, y luego de estar junto a referentes de la comunidad árabe, expresó: “Desde esta zona pueden surgir los mejores elementos para la contención social de estos ciudadanos, sin que necesariamente deban venir a esta frontera”.
Casi una década después, y viendo la realidad actual política, social y económica de estas ciudades “gemelas”, cualquier mito o leyenda que pudiera haberse insinuado en torno a la presunta vinculación de esta comunidad con grupos extremistas violentos de carácter global parecería haberse extinguido, teniendo en cuenta que “Fuenteovejuna” es apenas una creación literaria, ya que resulta casi imposible hacer que toda una comunidad sea partícipe y cómplice de acciones tan osadas como graves; y porque la certeza de toda afirmación pierde veracidad y valor moral justo, que arroje credibilidad, cuando las acusaciones vienen de controladores sin control.
Referencias:
LEONARDO PIEDAD (video)*Chuy nacio alrededor de 1914, gracias a la creación de una estación de telégrafo inglesa, mediante el tendido submarino, se mantenían las comunicaciones entre Montevideo y Porto Alegre. Sin embargo, no fue hasta la década de 1930 que la ciudad comenzó a funcionar como ciudad balnearia.
MAESTRO FLUGEL: *Chuy aparece como núcleo poblado a fines del siglo XIX y se ha podido precisar fecha exacta del primer amanzanamiento. Reconocido como pueblo en 1938, Villa en 1961 y ciudad en 1982.
*Los primeros árabes en establecerse en esta frontera lo hicieron en 1964 (dueños de Casa Cairo) aunque antes hubo varios “turcos”, que eran inmigrantes de otros países europeos e incluso judíos que llegaban con visa de la Embajada de Turquía en Buenos Aires.
Publicado en Tiempo de Noticias
Produtor e documentalista, investigador, escritor, jornalista e amigo da natureza.
